今回新たに発見されて初公開の「厖児戯帚図」。犬の顔が面白い、という以外、禅画はよくわからん(笑)。初期作品(?)の「松樹群鶴図」は狩野派風、「牡丹・百合図」は沈南蘋風。いろいろ模索していた時期か。「松樹群鶴図」の松の木は一見普通の狩野派の描き方だが、枝が無暗に交差している。「牡丹・百合図」には病葉があったり、「百合図」の方には蜘蛛の巣が張って虻や蝸牛がいたりする。
画風が確立されてくると、手の向くままという感じ。「竹虎図」と「芭蕉図」は、それぞれ大典禅師（梅荘顕常）の画讃との双幅。描かれたものよりも、むしろ、ざあっと吹き荒れた風がテーマ。前足を舐める虎のポーズはプライスコレクションの「猛虎図」と同じだが、こちらの方がひょうきんな顔をしている。物販に「竹虎図」のトートバッグがあったので、買ってきました。図録2冊＋芝居のパンフを入れて、この日大活躍だったよ。
その他、水墨画で好きなもの。真向きで首を下におろした「芦雁図」。雁の胴体の形がきれい。「エイ図」、エイの字が出ないや。エイを描いた日本画なんて初めて見た。「鯉図」3幅、踊ってます。「龍図」、若冲の龍は胴体や鼻先が妙に細くって、タツノオトシゴみたい。虎も龍も怖くないのが良い。「玉熨斗図」は、どーんと太い線で豪放一気に描いたかと思えば、打出の小槌の胴には筋目描きで慎重に木の年輪が描き込まれている。「亀図」もしっぽの大胆さに対して、亀の甲羅が筋目描き。思うに、「動植綵絵」のような絹本の細密画を描く一方で、筆の遊ぶまま描いたというようなスピード感・ライブ感の伝わる水墨画もあって、それでバランスが取れていたから長命だったのかなーとか、妄想。
鹿苑寺大書院障壁画は、各間の襖を横にずらっと並べた展示。通路が狭くて離れて見られないのが残念。「月夜芭蕉図床貼付」と「葡萄小禽図床貼付床の間」のみ床の間がガラスケースに再現されていたので、多分改装前と同じようにこの2つは常設(?)になるのでしょう。「葡萄小禽図…」の方に、行燈風の照明があって明かりが揺らめいていたのは良い感じだった。葡萄の間も素敵だが、芭蕉の間が好きだなあ。大典さんが芭蕉好きだから芭蕉を描いたのかしらん。水墨なのにトロピカル。バリ風のインテリアを置きたくなる。以前見たときにも書いたけれど、「芭蕉叭々鳥図襖絵」の叭々鳥は、床の間の満月を見ているのだ。「竹図襖絵」は、大書院の入口にあたるところに置かれたもの。ここにいきなりこんな不思議な絵を描いてしまうあたりに、この仕事についての若冲の意気込み（稚気かな）を感じる。
さて、第二展示室へ入るまでに、廊下で10分ほど順番待ち。ポスターによれば、7/31(火)〜9/9(日)、東京国立博物館にて「京都五山 禅の文化」展開催、と。チェックチェック。
第二展示室は丸ごと、「釈迦三尊像」3幅と「動植綵絵」30幅。入口から向って正面に「釈迦三尊像」があり、正面左右に3幅ずつ、左右壁面に12幅ずつの展示。ぴったり収まるサイズに感動。まずは「釈迦三尊像」の細密極彩色をかぶりつきで見て、手を合わせる。気になる並びは以下の通り。
| 00 | 釈迦三尊像 | |
| 01 | 老松白鳳図 | 老松孔雀図 |
| 02 | 牡丹小禽図 | 芍薬群蝶図 |
| 03 | 梅花小禽図 | 梅花皓月図 |
| 04 | 向日葵雄鶏図 | 南天雄鶏図 |
| 05 | 秋塘群雀図 | 蓮池遊魚図 |
| 06 | 棕櫚雄鶏図 | 老松白鶏図 |
| 07 | 雪中錦鶏図 | 雪中鴛鴦図 |
| 08 | 芙蓉双鶏図 | 紫陽花双鶏図 |
| 09 | 梅花群鶴図 | 老松鸚鵡図 |
| 10 | 芦雁図 | 芦鵞図 |
| 11 | 桃花小禽図 | 薔薇小禽図 |
| 12 | 大鶏雌雄図 | 群鶏図 |
| 13 | 貝甲図 | 池辺群虫図 |
| 14 | 紅葉小禽図 | 菊花流水図 |
| 15 | 群魚図(鯛) | 群魚図(蛸) |
左右の対応については割りと予想と合ってたか。「群魚図」2幅は、両方向って右（魚がお釈迦様へ向かっていく）に置いて、「貝甲図」「池辺群虫図」あたりと対応させるのかと思ったのだけれど。あと、「向日葵雄鶏図」は「芙蓉双鶏図」とセットで、朝顔と芙蓉の縞が対応かと思っていたが、鶏の方を見れば雄鶏同士と番い同士でこの方がいいのかな。
お釈迦様の左右（01）が「老松白鳳図」と「老松孔雀図」なのは、文献により確実。02が「牡丹小禽図」と「芍薬群蝶図」なのは、牡丹は花の王、芍薬は花の宰相だからだそうです。
各絵の感想は三の丸のときに書いたし、今回はとても自分のペースで見られるような状態ではなかったので、全体の感想を。全部合わせて1つの曼荼羅なんだな。曼荼羅の細部を拡大すると、パラノイア的に細かいが、全体を見ると単純な円を組み合わせたデザインになる。「釈迦三尊像」と「動植綵絵」もそんな感じ。お釈迦様によって生かされる、絢爛たる動植物たち。四季の変化と、生まれて朽ちる時間。やっぱり曼荼羅だと思う。
屋外の物販で買い物して出てみたら、70分待ちの行列になっていた。まだまだ続々と人が来る。
会期の短いのが本当に残念。もっと長く展示期間があればこれほど混まなかったかも…と思ったが、今の若冲人気を考えればずっと混雑したままかもしれん。江戸時代にも、ご開帳のときには門前に市を成したそうですからね。せめて、数年ごとくらいに承天閣美術館での展示が恒例になればいいなあ。三の丸でも小出しでよろしく。
御所の中を通り抜けていたら、こういう松がたくさんあった。
狩野派的でない、若冲オリジナルの松の描き方って、こういう枝だよね。どこから出てきたイメージなのかと思っていたけれど、ちゃんと実物があったのか。
